贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

          "得不到，德不到；德到了，得到了。"这简短的十二个字，道出了中华文明五千年来的处世智慧。德与得，看似简单的两个字，却构成了人生最深刻的辩证法。德是内在的修养，得是外在的获取；德是精神的丰盈，得是物质的满足。二者看似对立，实则统一。历史长河奔流不息，无数事例证明：唯有德大于得，方能真正有所得；若得大于德，终将失去所有。德得之间，实为因果循环的永恒法则。

       中华文明自古崇尚"德者本也，财者末也"的价值观。孔子周游列国，虽"饭疏食饮水，曲肱而枕之"，却培养出"三千弟子，七十二贤人"，其道德光芒照耀千年。范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，虽一生清贫，却赢得"文正"谥号，流芳百世。明代大儒王阳明被贬龙场，面对瘴疠之地，却悟出"致良知"之说，开创心学一派。这些先贤并非不知物质之重要，而是深谙"君子忧道不忧贫"的真理。他们以德立身，最终在历史长河中获得了远比物质更为珍贵的永恒价值。正如《周易》所言："积善之家，必有余庆"，德之积累，终将转化为更为丰厚的获得。

       历史同样警示我们，当得大于德时，终将付出惨痛代价。和珅富可敌国，却因贪得无厌而身败名裂；秦桧权倾朝野，却因陷害忠良而遗臭万年。当代社会中，那些靠欺诈手段获取暴利的企业家，最终难逃法律制裁；那些靠投机取巧获得一时成功的人，往往在道德破产后失去所有。古希腊哲学家亚里士多德曾说："德性不是拥有，而是实践。"当一个人停止培养德性而一味追求获得时，就像建造房屋于流沙之上，外表再华丽也终将坍塌。北宋理学家程颢有言："一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。"德与得的平衡，实为公私之辨的现代诠释。

       当今社会，我们更应重建德得平衡的价值观。华为创始人任正非将公司99%的股份分给员工，自己只保留1%，却创造了全球领先的科技企业；诺贝尔奖得主屠呦呦潜心研究青蒿素数十年，不求名利，最终拯救了数百万疟疾患者的生命。这些事例无不证明：重德轻得非但不是吃亏，反而是最大的智慧。德国哲学家康德说："世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。"当我们把道德法则置于物质获得之上时，反而能获得更为持久的成功与满足。法国作家罗曼·罗兰曾言："世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。"在物欲横流的时代，保持德得平衡何尝不是一种英雄主义？

       "德大于得，必有所得；得大于德，必有所失。"这不仅是古人的智慧结晶，更是放之四海而皆准的永恒真理。从个人修养到国家治理，从商业活动到国际关系，德得之辨无处不在。在这个快速变化的时代，我们更需要回归这一根本智慧：为人处世当以德为先，收获自然会随之而来。正如印度诗人泰戈尔所说："鸟翼系上了黄金，这鸟便永远不能再在天上翱翔了。"唯有轻装前行，方能飞得更高更远。德得之间，实为人生最深刻的辩证法，参透此理，方能获得真正的心灵自由与生命圆满。