贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

           编前语：贺仲华教授应北京墨笺香文学社特邀，秉灯御寒创撰新型为官之道的哲理散文，即：官衔、官德、官声、官运、官威、官道等，拟陆续发表，以飨读者。

       为官的声誉，简称官声。

       多数为官者，心里装着群众，事事想着群众，老百姓对他们赞不绝口，官声好评如潮。有少数当官者一心想着自己利益，贪图享乐，甚至，贪污腐败，老百姓怨声载道，叫苦连天，官声如鼠。

       官声如莲，莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为官者当如莲，根植于民，花开于民，香远益清，亭亭净植。官声二字，重若千钧，是百姓心头的一杆秤，称得出清浊，量得出轻重。

        赢得好官声，首在"心正"。范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，林则徐"苟利国家生死以"，皆因一颗赤子之心。明代海瑞任淳安知县时，自种菜蔬以奉老母，拒收"常例银"，离任时仅一箱旧衣两袖清风。百姓沿街泣送，其声如清泉淙淙，至今流淌在青史长河。心正则行端，行端则影直，此乃官声之本。

       其次在"耳聪"。郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。清代于成龙常着布衣访民间，在田间地头听农桑之事，在茶肆酒坊闻市井之言。他的耳朵始终向着大地，听得见最细微的叹息，故能解民倒悬。为官者当以耳为根，深深扎进泥土，方能听懂大地的心跳。

       再者在"手净"。包拯"不持一砚归"的故事流传千年，那方端州百姓相赠的砚台，最终化作开封府衙前的明月，照亮无数夜行人的路。东汉杨震"暮夜却金"，道出"天知地知你知我知"的千古警句。清廉如竹，经霜不凋；洁白似雪，触地不污。百姓眼中，那双不染尘埃的手，自会捧出沉甸甸的信任。

       而差官声之起，常源于三"失"：失心、失聪、失洁。南宋贾似道在葛岭建"半闲堂"，日日斗蟋蟀误国；清代和珅聚敛白银八亿两，相当于朝廷十年岁入。他们的耳朵早已听不见民间疾苦，双手沾满铜臭，最终在史册上留下千古骂名。正如柳宗元所言："蠹众而木折，隙大而墙坏。"

       今日为官，更当以莲为镜。要学莲之清，存冰壶秋月之心；效莲之直，立中通外直之姿；法莲之洁，守不蔓不枝之节。焦裕禄治沙时的手杖，戳进盐碱地丈量民情；谷文昌种下的木麻黄，在东山岛长成绿色丰碑。他们的官声，已化作春风，吹绿大江南北。

       官声如莲，不在庙堂之高，而在江湖之远。当每一个清晨，老农摸着饱满的稻穗微笑；当每一个黄昏，孩童踏着平整的村道归家；当每一盏夜灯下，百姓安心数着日子里的甜——这便是最好的官声，是天地间最动人的清响。

      莲开千载，清气长存。为官一任，当以心为种，以行作壤，让那清廉之花，永远绽放在百姓心田。